Yenə də Azərbaycan Respublikası Dövlət Himninin mətn müəllifinin Cəmo bəy Cəbrayılbəyli olması haqqında

Azərbaycan Respublikası Dövlət Himninin
adı ADR ensklopediyasına düşən müəllifi kimdir?

Himn -siyasi lirika janrldlr. Himnin mətni də,sözləri də yüksəl mənəvi ruh məsələsidir.Bu, müəllifin Azərbaycan Respublikasınən bəxti gətirmişdir.Pnun musiqi müəllifi Üzetir Haclbəylidir.Sözlərinin müəllifi isə demək olar ki,hər mənbədə Əhməd Cavad kimi göstərilir.ona məlum olan faktlar əsasında yazılan materiallardır.

Məsələ burasındadır ki, deyilən söz inandırmalıdır.
Dəqiq faktlara əsaslanmalıdır.
Elmdə yazılan mövzuya rəğbət bəyənilmir.
Fakt budur ki, himnimizin məth müəllifi Səmo bəy Cəbrayılbəylidir.
Aydınlıq üçün mənim bu mövzuda yazdıqlarımı yenudən işəqıandırmaq istəyirəm.

---

Yenə də Azərbaycan Respublikası Dövlət Himninin mətn müəllifinin Cəmo bəy Cəbrayılbəyli olması haqqında

• 

Mətbuatda maraqlı bir məlumata rast gəlmişdim. Əslində bu material mənə tanış idi.
Amma sensasiya naminə yenidən gündəmə gətiriləm mövzu oxuculara tapıntı kimi təqdim olunurdu.Məlumatı kicik ixtisarla oxuculara təqdim edirik.

“Mərkəzi Elmi Kitabxanada 1919-cu ilə aid “Milli nəğmələr” kitabı saxlanılır.

AMEA Mərkəzi Elmi Kitabxanasında (MEK) tərcüməçi, naşir Ağa Həsən Mirzəzadənin (Kitabın üz qabığında ancaq soyad yazılb – N.N.) topladığı “Milli nəğmələr” kitabı saxlanılır. Kitab 1919-cu ildə Bakıda İran Elektrik mətbəəsində çap olunub. Kitabda A.Səhhət, M.Ə.Sabir, M.Hadi, H.B.Zərdabi və digər ədiblərin şeirləri yer alıb. Onların cərgəsində “CƏMO bəy imzası ilə yazılan ““Vətən marşı” şeiri də var.
Azərbaycan Dövlət himninin mətn müəllifinin CƏMO bəy oımması ilə bağlı fərqli fikirlər mövcuddur.
Alimlər arasında müzakirə doğuran məsələyə müxtəlif yanaşmalar var.Heç bir fakta əsalanmadan CƏMO bəy imzasınının Ənməd Cavada məxsus oıması fikri daha cox qabardılır.
Ərəb qrafikalı əlifba ilə yazılmış kitab Mərkəzi Elmi Kitabxananın Şərq ədəbiyyatı fondunda mühafizə olunur. Kitab MEK-in elektron kataloquna salınıb və rəqəmsallaşdırılaraq Milli Rəqəmsal Yaddaş bazasına daxil edilib.
Xəbərdə “Milli nəğmələr” kitabının üz qabığı da, 1919-cu ildə təb’ olunmuş bu kitabın 22-ci səhifəsindəki bir şeirin təqdimatı da diqqəti cəlb edir. Kitabın üz qabığını verilmiş şəkildən diqqətlə oxuyuruq.

Milli nəğmələr Came (toplayanı və cəm edıəni – N.N.) və naşıri Mirzəzadə

Qiyməti ( ? – şəkildə oxunmur-N.N.) manat

Bakı 1919

Xəlq təbii məfhuzdır (Xalq təbii qoruyub saxlayandır-N.N.)

İran elektriq mətbəsində təb’ olundu

---

“Milli nəğmələr” kitabından bir şeir…

VƏTƏN MARŞI

Azərbaycan, Azərbaycan…
Ey qəhrəman övladın şanlı vətəni.(2)
Səndən ötrü can verməyə cümlə hazırız.
Səndən ötrü qan tökməyə cümlə qadiriz.
Üçrəngli bayrağınla məsud yaşa. (2)

Minlərlə can qurban oldu,
Sinən hərbə meydan oldu,
Hüququn dərk edən əfrad
Hərə bir qəhrəman oldu.

Sən olasan gülüstsənə hər dəm can qurban
Sənə bir çox məhəbbət
sinəmdə tutmuş məkan.

Namusunu hifz etməyə,bayrağını yüksəltməyə
Cümlə gənclər müştaqdır.
Şanlı vətən.

Cəmo bəy

---

Mən sakit tonla, heç kəsi qınamadan, heç kəsi acılamadan məsələyə aydınlıq gətirmək istəyirəm.

Yadıma bir nemə il bundan əvvəl-25.03.2016-cı ildə “Sənət.az” saytının “Ustad” jurnalında çap olunmuş bir yazı düşdü. İnternetdə bir az axtarandan sonra tapdım. Bu yazıi əslində mənim mətbuatda dərc olunmuş “Tarixdə izi və sözü qalanlar” adlı yazımla ilgili materiallardan biri idi. Mən öz yazımda görkəmli alim, metodist, pedaqoji hekayələr müəllifi, “Cəmo bəy” imzası ilə şeirlər yazan Cəmo Adil oğlu Cəbrayılbəylinin (19.01.1887, Şamaxı-30.07.1965, Şamaxı, Çuxuryurd kəndi) həyat və fəaliyyətini işıqlandırmış, söz içində onun siyasi lirikasından bəhs etmiş, pedaqoji ictimaiyyəti görkəmli maarifçinin 130 illik təvəllüdünü təntənə ilə geniş şəkildə qeyd etməyə çağırırdım.
Yazıya müəllifin Bakıda çap olunan “Yeni yıldız” jurnalının 1922-ci ildəki 1-ci nömrəsində “CƏMO C” imzası ilə dərc olunmuş dörd bəndli bir dördlüyünü də əlavə etmişdim.

Görünür, bu yazı bəzi tədqiqatçıların dedikləri ilə üst-üstə düşmədiyindən kimlərisə qıcıqlandırmışdı. Qəzetlərin birində hətta məni dialoqa çağıran bir professorun yazısına da rast gədim. Mən yaxşı niyyətlə yazdığım yazıya inandığıma görə məsələni dərinləşdirmədim və dialoqa getmədim. 2 ildən sonra “Ustad” jurnalında çap olunan məqaləni oxuyanda təmkinimi pozmadan mənə məlum olan faktları yenidən gündəmə gətirməli oldum.

Məqalə müəllifi polemik bir sualla oxuculardan soruşur:

Əhməd Cavad Dövlət Himnimizin müəllifi deyil?

Maraqlı sualdır. İndi çoxlarının demədiyi maraqlı bir materialla tanış olmaq məqsədilə yazını oxumağa məcbur oldum.Yazının müəllifi qiyabi tanıdığım professor Alxan Bayramoğludur .Məqalə və monoqrfiyaları ilə tanışam. Kitabları kitab şkafımın yaxşı görünən, asan tapılan yerindədir.

Müəllif narahatdır. Narahatdır, ona görə ki, himnimizin mətn müəllifi insanlara düzgün tanıdılmır. Məth müəllifi,onun fikrincə, Cəmo bəy Hacınskidir.

Professorun yazısından məlum olur ki, 1992-ci ildə himnin mətn müəllifi səhv göstərilib. Bu məsələ Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasında da müzakirə edilib, lakin bu geniş müzakirənin atribusiya məsələsini dügün həll etməyə gücü çatmayıb.

Qeyd edək ki, Cəmo böy Hacinskinin doğma nəvəsi, tarix elmləri doktoru Emin Hacinski babasın ümumiyyətlə şeir yazmdığını Oxu.az’dakı müsahibəsində açıq şəkildə vurğulamışdır:

“Əgər bu məsələ Azərbaycan parlamentində müzakirəyə çıxarılıbsa, mənim fikrim belədir: Mən Hacınskinin doğma nəvəsi kimi rəsmi olaraq bəyan edirəm ki, mənim babam heç vaxt şeirlər yazmayıb. Bununla bağlı mənə nənəm və valideynlərim məlumat verib. Onlar bizə babam haqqında çoxlu məlumatlar veriblər.

Onda poeziyaya həvəs yox idi. Mən düşünürəm ki, əsas ədalətin zəfər çalmasıdır”.

Bəzi tədqiqatçıların fikrincə, CƏMO bəy (Cəmo bəy Axundov Məhəmmədəli oğlu kimi düşünənlər – N.N.) təxəlüsü ilə şeirlər yazan istiqlal şairimiz Əhməd Cavaddır.

Bu fikri bəyənməyənlər artıq bir neçə ildir ki,qınaq obyektinə çevrilmişlər. (Mən çox təəssüf edirəm ki, biz hələ də mübahisəli elmi məsələlərə yanaşmada nə M.F.Axubdzadəyə, nə də Avropalı həmkarlarımıza çatmamışıq)

A.Bayramoğlu himnin mətn müəllifi kimi Əhməd Cavadı inkar edir. Bu,arxivlərdə ciddi araşdırmalar aparan dostumuzun öz işidir. Onun ilk baxışdan maraqlı görünən yazısında- himnimizin mətn müəllifinin müəyyənləşdiriməsi yolundakı tədqiqatında maraql incələmələr, paralelr gətirilmişdir. Lakin, təəssüf ki, müəllif bu yazısında mətnin müəllifliyi haqqında öz ikrini aydınlaşdırmağa çətinlik çəkmişdir.

Onun Cəmo Cəbrayılbəyli haqqında dediyi sözlər də həqiqəti əks etdirmir. Müəllif yazırdı:

“C.Cəbrayılbəyliyə gəlincə, o nə belə şeirlər yazıb, nə də “Cəmo bəy” imzasından istifadə edib”.

Məsələ burasındadır ki, Cəmo Adil bəy oğlu Cəbrayılbəyli həm “CƏMO C”, həm də “Cəmo bək” imzası ilə şeirlər yazıb.
Onun “Yeni yıldız” jurnalının 1922-ci ildəki 1-ci nömrəsində dərc olunan “Sənsən” adlı dörd bəndlik dördlüyü “Cəmo C” imzası ilə möhürlənib.

Maraqlıdır ki, bu nömrədə Cəmo bəy Cəbrayıbəylini “Cəmo C”imzasından başqa, adının və soyadının tam göstərildiyi bir elmi-publisistik məqaləsi də var.

Alxan müəllim məzkur (haqqında söz açılan) şeirin – “Vətən marşı”nın Hacınski Cəmo bəy Süleyman oğluna aid olduğunu qətiyyətlə bildirir və fikrinin doğruluğunu sübut etmək üçün AXC Ensiklopediyasına da əsaslanmğı vacib sayır.

Ensiklopediyada oxuyuruq:

HACINSKİ Camo bəy Süleyman oğlu (14.6.1888, Quba – 1942, Rusiya, Kirov vil., Vyatka) – ictimai-siyasi xadim, publisist, teatr tənqidçisi, sənətşünas. Mehdi bəy Hacınskinin qardaşıdır. Peterburq Universitetinin hüquq fakültəsini bitirmişdir (1912). 1907-15 illərdə “Kaspi” qəzetinin müxbiri və əməkdaşı olmuşdur. 1915-17 illərdə Batum vilayətində və Dənizkənarı rayonda Birinci dünya müharibəsi (1914-18) dövründə zərər çəkənlərə yardım edən müsəlman qaçqın komitəsinin müvəkkili işləmişdir. “Nicat” mədəni-maarif cəmiyyətinin işində iştirak etmiş, müsəlman dram cəmiyyətinin (1916) və Azərbaycan Arxeoloji Cəmiyyətinin (1917) yaradıcılarından olmuşdur. (Səh. 440). 1917-ci ilin iyulunda Cənubi Qafqaz Kəndli Deputatları Şurası İcraiyyə Komitəsi sədrinin müavini seçilmiş, oradan nümayəndə kimi Rusiya Müəssislər məclisinə seçkilər üzrə Cənubi Qafqaz mərkəzi komissiyasının sədri vəzifəsinə təyin edilmişdir. Zaqafqaziya Seyminin Müsəlman fraksiyasının, seym buraxıldıqdan (1918, 26 may) sonra isə yeni yaradılmış Azərbaycan Milli Şurasının (1918, 27 may) üzvü olmuşdur.

Hacınski Milli Şuranın Azərbaycanın istiqlal bəyannaməsini qəbul edən 26 üzvündən biri idi. Azərbaycan Milli Şurasının “Azərbaycan Məclisi Məbusanının təsisi haqqında qanun”una (1918, 19 noyabr) əsasən Azərbaycan Cümhuriyyəti Parlamentinə daxil edilmişdi.
O, 4-cü və 5-ci hökumət kabinələrində (1919 aprel – 20 mart) poçt və teleqraf naziri vəzifəsində çalışmış, Respublikada rabitə sahəsinin inkişafında xüsusi xidməti olmuşdur.
Hacınski “Türk yurdu” cəmiyyətində Azərbaycan incəsənətindən mühazirələr oxumuş (1918), Azərbaycan və s. mətbuatında “Qubalı” imzası ilə çıxış etmişdir. Üzeyir Hacıbəylinin əsərlərinin tamaşaları, həmçinin Nəcəf bəy Vəzirov və b. haqqında məqalə və resenziyalar yazmışdır. ―
Milli nəğmələr” kitabçalarında (1919-20) şeirləri dərc olumuşdur”.

Maraqlıdır ki, bu mətbu orqanlarda C.M.Hacinskinin “Cəmo bəy” təxəllüsü ilə şeirlər yazdığı göstərilmir.
Halbuki AXC Ensiklopediyasında ( I cild,səh.303) himimizim sözlərinin müəllifi kimi Cəmo bəy Hacinski deyil, Cəmo bəy Cəbrayılbəyli olduğu açıq şəkildə yazılmşdır.

Cəmı Cəbrayılbəyli haqqında həmin söz-lüğəti ensiklopediyadan oxuculara olduğu kimi çatdırırıq:

“CƏBRAYILBƏYLİ Cəmo Adil oğlu (29.1.1887, Şamaxı – 30.7.1965, Şamaxı rayonunun Çuxuryurd k.) -maarifçi, pedaqoq, metodist, publisist, yazıçı, şair. Şamaxı şəhər məktəbini bitirmişdir (1901). 1908-ci ildən pedaqoji fəaliytə başlamış, Şamaxı (1908-14) və Bakı (1914 ildən) məktəblərində müəllimlik etmişdir. Cəbrayılbəyli və Zülfüqar bəy Hacıbəyli Şamaxıda “Nicat” maarif cəmiyyətinin şöbəsini açmaq məqsədilə 1915 ilin yayında Üzeyir bəy Hacıbəylinin “Arşın mal alan” musiqili komediyasını tamaşaya qoymuşlar Bakı mətbuatında, əsasən, “Məktəb” jurnalında uşaq pyesləri, hekayələr,şeirlərdərc etdirmişdir. Ağalı bəy Naseh, Mirzə Ələkbər Sabir və Abbas Səhhətlə yaxın dost olmuşdur. “Cəmo” imzasıyla şeirlər yazmışdır.

Azərbaycan Respublikasının hazırkı himninin mətninin müəllifinin Cəmo Cəbrayılbəyliyə məxsus olması fikri də var; belə ki, 1919-cu ildə Bakıda dərc edilən “Nəğmələr” kitabındakı “Vətən marşı”şerinin mətni indiki himnin sözləri ilə eynidir (Əslində eyni deyil.Müasir mətndə bir sıra redaktələr,fərqli yanaşmalar var-N.N.) Şerin sonunda isə “Cəmo bəy” imzası qeyd olunmuşdur. Cəbrayılbəyli 1922-ci ildə orta məktəb müəllimləri hazırlayan ali pedaqoji kursları bitirmiş, “Zükur” (Oğlanlar məktəbi-N.N) darülmüəlliminə (pedaqoji texnikumuna) müəllim, sonralar dərs hissə müdiri təyin edilmişdir (1922-31). 1931-ci ildə Azərbaycan Pedaqoji İnstitutuun biologiya fakültəsini bitirmiş, 1932-37-ci illərdə Sənaye Akademiyasında (Bakı), Bakı Müəllimləri Təkmilləşdirmə İnstitutunda, 1938-64-cü illərdə Azərbaycan Elmi-Tədqiqat İnstitutunda işləmişdir. 1942-ci ildə namizədlik dissertasiyası müdafiə edərək, pedaqoji elmlər namizədi, dosent adı almış, elə həmin il Azərbaycanın əməkdar müəllimi adına layiq görülmüşdür. Cəbrayılbəyli Azərbaycanda pedaqoji kadrların hazırlanmasına və tərbiyə olunmasına böyük əmək sərf etmişdir. O, bir sıra dərsliklərin (“Təbiətə ilk addım”, Müxtəsər nəbatat”, “Heyvanat dərsləri” və s.), 30-dan çox elmi-metodik kitab və kitabçanın müəllifidir. “Şərəf nişanı” ordeni və bir çox medallarla təltif edilmişdir. 1964-cü ildə fərdi təqaüdə çıxmışdır. Şamaxıda “Şahixəndan” qəbiristanlığında M.Ə.Sabirin qəbri yanında dəfn edilmişdir”.

O ki qaldı Cəmonu “Camo” (“Cavad Axundov Məhəmmədəli oğlu” kimi oxuyanlara), burada məsələ bir az qəlizləşır.
Ərəb əlifbalı yazıda CAMO kimi yazılış forması yoxdur. Bu söz üç hərflə yazılır – cim, mim, əlif – CƏMO.

Təbii ki, Əhməd Cavad soyadını ƏXUNDOV yazmazdı.

Mən də professor Alxan Bayramoğlu kimi o fikirdəyəm ki, himnimizin sözlərinin müəllifi düzgün göstərilməlidir.

Alxan Bayramoğlundan fərqli olaraq, mən himnimizim mətn müəllifinin Cəmo bəy Cəbrayılbəyli olduğunu düzgün hesab edirəm. Bunun bir sıra inandırıcı və düşündürücü məqamları da var. Cəmo Cəbrayılbəyli həm AXC dövründə, həm də sonralar “Milli nəğmələr” kitabının camesi (cəmləyəni, tərtibçisi – N.N.) və naşıri Mirzəzadə ilə, eləcə də Azərbaycan Xalq Maarif Komissarlığınnın xətti ilə dərslik və uşaq mətbuat orqanlarında milli təhsil və milli mətbuat sahəsində çalışanlarla uğurlu əməkdaşlıq etmişdir.

Nazim Nəsrəddinov,
Azərbaycan Respublikasının əməkdar müəllimi,
Respublika Prezidentinin Sərəncamı ilə keçirilən
ƏN YAXŞI MÜƏLLİM respublikamüsabiqəsinin qalibi,türk dünyasının “Şeref yarlığı” mükafatçısı,türkoloq.
Bakı,19.02.2021

Ədəbiyyat siyahısı

1.AXC ensiklopediyası. I cild. Bakı, 2004
2.AXC ensiklopediyası. II cild. Bakı, 2005.
3.Aybəniz Kəngərli.Cəmo bəy kimdir? “Republika” qəzeti, 04.02.1999-cu il.
4.İlham Abbas.Himnimizin müəllifi…Bakı, 2015.
5.Alxan Bayramoğlu.Əhməd Cavad himnimizin müəllifi deyil?
“Ustad” jurhalı.23.03.1016.

6. Nərminə Məmmədli. Himn qalmaqalı. Modern.az saytı.25.03.2016.
   7.Əli Məmmədov. Camo bəyin nəvəsi: Himnin sözləri mənim babamındır – FAKTLAR
   www.oxu.az